1924 Loi Cornuet (II) :

Prise en compte de zones d’urbanisation future et création de la procédure de lotissement

 

1928 Loi Loucheur :

Renforcement des aides de l’Etat pour favoriser l’habitation populaire

 

Début 1930  

Construction des premiers pavillons à l'ouest Bergerac ►

 

 

A partir de 1952 :

Plan d’urbanisme avec règlement et premières mesures contre la crise du logement ( 22 logements pavillonnaires à Bergerac et alentours)

 

Entre 62 et 70 :

Au nord de Bergerac, travaux d’élargissement et de redressement du Coudeau (cours d'eau) rendent la zone constructible.

Premiers collectifs à Beauplan (Bergerac nord) ►

 

 

 

 

 

 

1965 :

La possession de la voiture se démocratise : la municipalité réalise 30 000m2 de stationnements. ►

 

 

 

 

 

 1965 :

Construction de 550 logements collectifs à Naillac (Bergerac nord)►

Construction d'un centre commercial

Prévision de 220 nouveaux logements dans le même quartier et à Valette (centre ville)

 

1966 et 1968 :

Construction de collectifs à la Catte

(247 logements en 3 tours et bâtiments linéaires R+2)

 

 

 1965-1970 :

Le centre ville se métamorphose :

refonte du quartier des vieux prêcheurs►

Paupérisation du vieux Bergerac, les préoccupations du moment sont l'assainissement et l'habitat collectif en périphérie.

 

Du début du siècle aux années 1970

La ville est attractive grâce à sa position de carrefour. Activité  renforcée par l'enclavement, un certain isolement sur un territoire sans ville concurrentielle.

La zone d’influence est étendue et permet une certaine prospérité.

 

Années 1970 :

Vague de construction pavillonnaire (la plupart du temps signés par les architectes Pierson ou Lhotier)

Construction de 131 lotissements de maisons individuelles entre 1970 et 1974.

 

 Avènement des équipements sportifs ►

 

1973 Circulaire Guichard :

Fin des grands ensembles (limitation à 500 logements maximum)

 

1977

Décomposition d'une économie locale, due à la concurrence des hyper marchés… ►

A partir de 1982, la population décline

 

 

La commune conserve une activité agricole riche (68.4% de son territoire est en culture malgré le développement urbain).

L'économie est de plus en plus ouverte mais la ville souffre d'une carence de liaisons et de l'augmentation du coût des transports

Chez les commerçants les vielles habitudes de tradition de gestion familiale enrayent les réactions d’adaptations.

 

L'économie locale est en déclin. La crise de Bergerac favorise  l'adoption de Cyrano, sa représentation dans la ville devient un élément significatif de ses transformations.

Première statue de Cyrano inaugurée place de Myrpe en 1977 ►

 

1977 Loi Barre:

Priorité de l’aide gouvernementale aux ménages (le pavillonnaire représente alors plus de la moitié des constructions en France)

 

Après la fin des années 1970 :

Réhabilitation du centre historique de la ville

Poussée pavillonnaire sur ses marges que l’élaboration d’un POS en 1982 cherche à maîtriser.

Construction de 63 logements à Beauplan (Bergerac Nord) et élaboration d'un projet pour lotir 17ha en logements individuels et collectifs près de la Poudrerie (Bergerac Est).

Bergerac change de visage, la campagne recule devant les lotissements privés ou publics.

 

Entre la fin des années 1970 et le début des années 1980:

Inquiétudes, chômage, les commerçants perdent leur clientèle face aux grandes surfaces. Les hyper marchés provoquent un sentiment de perte, de «déclassement».

Les « nouveaux Bergeracois » incarnent, pour une grande partie des anciens habitants, les ravages de « l’idéologie individualiste » et des « passions tristes ». Il se produit un retournement vers le passé: patrimoine et sauvegarde des traditions deviennent l'enveloppe sociale palliative au sentiment de déclassement.

 

Entre 1975 et 1982

Déconcentration de la ville : désaffection du centre ville au profit des zones périphériques.

La population citadine diminue, les activités industrielles se dispersent, l’espace « couronne périurbaine » s’étend.

 

1983 Loi de décentralisation Deferre:

L'urbanisme est affecté aux collectivités locales.

 

Les congés et la technologie des transports permettent la diversification et l'internationalisation des destinations. On observe une progression rapide du tourisme de courte durée à Bergerac.

 

La logique des équipements touristiques participe au remodelage du centre ville. Il participe à un processus général français de protection, reconquête, spectacularisation des cœurs de ville et des quartiers historiques.►

Les Bergeracois se sont mis  à vanter leur « vieux Bergerac ». Le tourisme est devenu un enjeu économique et symbolique.

Le ville se part des attributs d’une ville attrayante, tranquille et sécurisante. La promotion du tourisme est présentée comme la réponse à une triple difficulté: la crise des fonctions économiques traditionnelles, celle de l’attractivité et celle et urbanistique. Il incarne la solution au commerce défaillant et participe de la reconnaissance du patrimoine (vieilles pierre et cadre de vie rural et viticole). Il insère la ville dans un nouveau réseau d’échanges.

 

1990 :

La ville est soumise à un trafic de plus en plus important, elle est traversée plus que vécue.

 

 La dynamique périurbaine réduit le nombre d’habitants en centre ville. Des communes comme la Force ou Prigonrieux acquièrent un réel statut d’espace urbain, un poids démographique et forment des composantes économiques indépendantes de Bergerac. ►

 

1995

Années de la reconstruction et de la représentation collective de la ville pour en faire un instrument de promotion.

 

 La valorisation touristique de Bergerac est l'occasion de dresser un décor différent avec de nouveaux éléments : stratégie de la « ville vitrine » même du « centre vitrine ». Présentant des points d’attraction urbains et des arguments attractifs de la région environnante. L'articulation de Bergerac avec son environnement se fait plus étroite. ►

Les efforts de la ville pour se construire une image, la valoriser, la diffuser et la promouvoir s’adresse tout autant aux visiteurs qu’aux habitants avec l’intention d’ancrer une identité et de justifier un sentiment de fierté.